Lazarillo de Torres essay

Beth Ewig Español 322: Lazarillo de Tormes Ensayo 8 de abril de 2008 La honra de apariencia vs. la honra interior Con respecto a la vida, existen ideas diferentes del papel de la fortuna. Las opiniones diferentes tienen origines en las ideas de fe en Dios y el tipo de fortuna que la persona posee. Acerca de Lázaro en el libro Lazarillo de Tormes, la fortuna de Lázaro no parece bien a causa de sus amos no le tratan bien en varios situaciones; sin embargo, por las experiencias, Lázaro aprende las habilidades de sobrevivir en el mundo mientras está en situaciones que no le gustan. También, por la obra, hay unidad al prólogo que expresa la ironía de la última oración y el desarrollo del personaje de Lazarillo. Por eso, la unidad por Lazarillo de Tormes del Siglo XVI refleja las ideas de la fortuna y las habilidades de sobrevivir para demostrar la ironía y la hipocresía de la honra del los altos en la sociedad. En relación a los servicios de Lázaro a los amos, Lázaro aprende la hipocresía de ?los buenos? en la sociedad y la idea de honra. Su amo primer, un ciego, tiene mucho dinero y comida, pero le trata mal a Lázaro porque, el las palabras del ciego, ?Yo oro ni plata no te lo puedo dar, mas avisos para vivir muchos t mostraré.? Del almo que tiene mucho y puede darle mucho, Lázaro sólo aprende que la apariencia es la mejor habilidad para conseguir que quiera. Del segundo almo, el clérigo, Lázaro recibe un pocito de comida que el clérigo piensa es suficiente para sobrevivir. El expresa, ?Toma, come, triunfa que para ti es el mundo mejor tienes que el papa.? En esta situación, Lázaro tiene poco pero quiere más, por eso usa su intuición para obtener que quiera. La idea de honra que Lázaro aprende de su amo tercero, el escudero, significa la importancia de la honra en la sociedad. El escudero no tiene dinero ni comido, pero protege su honra porque es su vida en los ojos de la sociedad. Por esta experiencia, Lázaro se da cuenta de que no es difícil a defender su honra y su apariencia enfrente de la sociedad. Sin embargo, eso tipo de honra es como honra negra porque el escudero no tiene nada y no quiere trabajar para ganar dinero. Por eso, defiende la honra que no debe defender porque no tiene una vida bien. Sin embargo, aunque por las experiencias Lázaro aprende las habilidades de sobrevivir, él sacrifica su honra interior. Cuando está con sus amos primeros, sólo quiere comer y tener una vida feliz, pero cuando se da cuenta de que la vida feliz no realmente existe con ?los buenos? en la sociedad, decide hacer todo que puede para sobrevivir. Por ejemplo, cuando Lázaro está con el capellán, ?este fue el primer escalón que [él subió] para venir a alcanzar buena vida, porque [su] boca era medida.? Al contrario de los primeros amos cuando no puede ganar dinero ni comer bien, Lázaro gana dinero por sus servicios porque vende agua, y con el dinero compra ropa vieja y una espalda para aparecer muy honradamente. Sin embargo, después de ganar el dinero para vestirse bien, decide a salir de este trabajo porque no es trabajo honrado. Lázaro indica, ?Desque me vi en habíto de hombre de bien, dije a mi amo se tomase su asno, que no quería más seguir aquel oficio.? En este momento, para él, la honra exterior de la apariencia es más importante que la honra interior. En adición, al fin del cuento, cuando su amo es un arcipreste, Lázaro se casa con una mujer porque el arcipreste le gusta a ella. Llega a un oficio real, pero en realidad sólo es un pregonero como su padre. Lamenta, ?Y con favor que tuve de amigos y señores, todos mis trabajos y fatigas hasta entonces pasados fueron pagados con alcanzar lo que procuré. Que fue un oficio real, viendo que no hay nadie que medre, sino los que le tienen.? Otra vez, sacrifica la honra interior por la honra de apariencia en la sociedad. Por la obra, existe unidad entre el prólogo y la situación de Lázaro en el fin de la obra. Toda la obra refleja la idea de fortuna y la capacidad de hacer el mejor de la vida mientras acepta la situación en que consigue. El Prólogo termina con las palabras, Y pues vuestra merced escribe se le escriba y relate el caso muy por extenso, parecióme no tomalle por el medio, sino que de principio, porque se tenga entera noticia de mi persona; y también porque consideren los que heredaron nobles estados cuán poco se les debe, pues fortuna con ellos parcial, y cuánto más hicieron los que, siéndoloes contaria, con fuerza y maña remando salieron a buen puerto. La ironía en estas palabras del Prólogo es la fortuna que Lázaro quiere obtener no es la fortuna de honra interior, sino la fortuna que piensa es la honra en la sociedad. Trata cambiar su fortuna, pero en realidad no puede cambiarla. Al fin, el oficio real de Lázaro es como un pregonero, como su padre. Él sólo quiere conseguir una vida mejor comos los altos en la sociedad y dice, ??Señor, le dije?yo determiné de arrimarme a los buenos,? pero los buenos son los de la iglesia que hacen cosas malas. Sin embargo, por las experiencias con los amos diferentes, se da cuenta de que necesita acepta la situación porque no puede cambiar la fortuna. También, con respecto a la unidad, las palabras ?Vuestra Merced? y ?el caso? son en el Prólogo y al fin del cuento. Vuestra Merced es alta en la iglesia, todos los debajo de él trabajan por él. En adición, el Prólogo revela que Lázaro le dice el cuento de la vida a Vuestra Merced y al fin, ?el caso? es que es posible que Vuestra Merced tenga sospechas del arcipreste y su relación con la esposa de Lázaro. En general, la unidad de la obra enfoca la fortuna y la idea que existe una apariencia de honra, pero no es posible a cambiar la fortuna porque necesita aceptar su situación. En conclusión, las ideas de fortuna y la hipocresía de la honra son evidentes en Lazarillo de Tormes del Siglo XVI. La honra exterior y la honra interior son dos cosas diferentes que no cambian a causa de la fortuna. En realidad la fortuna es la comprensión de aceptar las situaciones en la vida. Irónicamente, la última oración de la obra demuestra esta idea con las palabras, ?Pues en este tiempo estaba mi prosperidad, y en la cumbre de toda buena fortuna.? Después de todos los amos y las situaciones difíciles, Lázaro empieza a aceptar su fortuna y el hecho que no puede cambiarla. La honra de la apariencia es que la sociedad ve, pero la honra interior es que la persona misma ve. Aunque Lázaro no puede cambiar su fortuna, puede guardar su honra interior en el aspecto que quede acepta la situación de su vida en presente porque sus decisiones anteriores son responsabilidades de sus circunstancias presentes. En el fin, Lázaro se da cuenta de que solamente puede prestar atención a su propio y sus habilidades a estar feliz en la vida que la fortuna le da.